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Brotherhood: An Imagination of a“Society”in Modern China
摘 要:晚清民國(guó)時(shí)期結(jié)義現(xiàn)象盛行,大致呈現(xiàn)出普通金蘭結(jié)義、合伙結(jié)義和幫會(huì)結(jié)義三種類 型。結(jié)義挪用儒家普遍性的價(jià)值支點(diǎn)“義”并將其轉(zhuǎn)換為特殊主義的“義氣”,以模擬兄弟之間的“義 氣”代替朋友之“信”,從而提供了一條橫向的社會(huì)關(guān)系建構(gòu)路徑?!傲x氣”意味著精神和物質(zhì)兩方面 的互惠,最高倫理標(biāo)準(zhǔn)是“無(wú)限責(zé)任”。循著結(jié)義這一橫向路徑建構(gòu)出來(lái)的是小圈子本位、碎片化的 “社會(huì)”,也即費(fèi)孝通所說(shuō)的差序格局。結(jié)義的盛行,意味著差序格局中“差”的一面的凸顯。
關(guān)鍵詞:結(jié)義; 義氣; 社會(huì)關(guān)系; 差序格局
全文:/uploads/2018/05/081415565642.pdf
(作者李恭忠,原文載于《南京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)·人文科學(xué)·社會(huì)科學(xué))》,2017年6期)
