12月9日，“新時(shí)代香港研究的進(jìn)路”學(xué)術(shù)研討會(huì)在南京大學(xué)召開。研討會(huì)由南京大學(xué)歷史學(xué)院、民國(guó)史中心共同主辦，歷史學(xué)院香港研究所承辦，來(lái)自港澳與中國(guó)內(nèi)地的20余位學(xué)者出席。與會(huì)學(xué)者著重探討香港研究的歷史、現(xiàn)狀與未來(lái)，闡發(fā)香港研究的視角、思路與方法，關(guān)注歷史視野下香港的政治生態(tài)、制度文化和社會(huì)變遷。

南京大學(xué)歷史學(xué)院陳謙平教授著重從經(jīng)濟(jì)層面闡述了香港在中國(guó)近代化歷程中的重要地位。他結(jié)合怡和洋行與匯豐銀行的歷史，指出香港曾是以英國(guó)為代表的西方國(guó)家發(fā)展對(duì)華貿(mào)易的跳板和中轉(zhuǎn)站，在中國(guó)近代化轉(zhuǎn)型中扮演了關(guān)鍵角色，香港的繁榮與中國(guó)內(nèi)地的政局有著密切關(guān)系。改革開放之初，外國(guó)對(duì)華投資大多通過(guò)香港進(jìn)入中國(guó)內(nèi)地，香港在中國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中發(fā)揮了不可替代的作用。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所研究員張俊義從港人身份認(rèn)同角度探討香港史研究。他認(rèn)為，歷史認(rèn)同是民族認(rèn)同、文化認(rèn)同乃至國(guó)家認(rèn)同的基礎(chǔ)和前提。他指出，部分港人對(duì)國(guó)家認(rèn)同的疏離，以及受此影響而發(fā)生的社會(huì)風(fēng)波，對(duì)“一國(guó)兩制”的實(shí)施造成了一定的挑戰(zhàn)。因此，新時(shí)代的香港研究可以從追求兩地共同歷史記憶的角度切入，增進(jìn)兩地的文化共識(shí)。

針對(duì)香港研究的視角、思路與方法，國(guó)務(wù)院港澳事務(wù)辦公室港澳研究所副研究員韓姍姍提出，要明確“一國(guó)兩制”政策是一項(xiàng)重大的國(guó)家政策，是一項(xiàng)創(chuàng)制性的制度安排，在改革開放后整個(gè)國(guó)家發(fā)展進(jìn)程中產(chǎn)生了重要影響。此外，她進(jìn)一步分析了習(xí)近平總書記十九大報(bào)告中有關(guān)“一國(guó)兩制”和國(guó)家統(tǒng)一的表述，提出研究香港問(wèn)題要堅(jiān)持歷史的視角和歷史的研究方法。北京航空航天大學(xué)法學(xué)院副教授、一國(guó)兩制法律研究中心執(zhí)行主任田飛龍根據(jù)十九大報(bào)告涉港論述，從法理角度分析了新時(shí)代依法治港和有序融合的戰(zhàn)略統(tǒng)籌方法。微信公眾號(hào)“港女政傳”創(chuàng)辦人張媞結(jié)合回歸后香港的社會(huì)運(yùn)動(dòng)以及香港青年的思想行為，從文化視角解讀了香港社會(huì)本土思潮發(fā)生和發(fā)展的來(lái)龍去脈。

在“歷史視野”專場(chǎng)研討中，澳門科技大學(xué)法學(xué)院副教授何志輝闡述了“香港法律文化”所涉及的概念。南開大學(xué)歷史學(xué)院副教授毛立坤以新界租借前的香港為例，探討了地狹人稠型城市的困境與治理。南京大學(xué)歷史學(xué)院博士后馮翠從記憶與歷史視角切入，對(duì)薩空了《香港淪陷日記》進(jìn)行了解讀。南京大學(xué)歷史學(xué)院副教授孫揚(yáng)考察了香港淪陷前國(guó)共兩黨在港組織工作的運(yùn)作與實(shí)效。福建師范大學(xué)社會(huì)歷史學(xué)院講師孫晨旭論述了二戰(zhàn)結(jié)束前后美國(guó)對(duì)港政策的演變過(guò)程。上海交通大學(xué)歷史學(xué)系特別研究員張志云探討了戰(zhàn)后九龍關(guān)、粵海關(guān)在國(guó)民政府貿(mào)易管制中的角色。南京大學(xué)碩士研究生龔向東對(duì)1949年前后英國(guó)發(fā)布“英屬香港”聲明的過(guò)程進(jìn)行了考察。

南京大學(xué)臺(tái)灣研究所所長(zhǎng)劉相平教授致閉幕詞，他希望香港史研究以一種集體出發(fā)的方式重新起航，堅(jiān)持學(xué)術(shù)方向，厘清歷史脈絡(luò)，投入現(xiàn)實(shí)關(guān)照。