近來中央研究院近史所出版有關(guān)民國研究之???/h1>
發(fā)布時間:2018-04-12 20:56:00
連玲玲:《打造消費天堂:百貨公司與近代上海城市文化》,2017年12月。
本書以「消費主義」為核心概念,探討百貨公司在近代中國的意義,特別思考這種資本 主義的企業(yè)組織如何藉由創(chuàng)造全新的消費經(jīng)驗,傳播現(xiàn)代消費主義。百貨公司與傳統(tǒng)商店最明顯的差異在于規(guī)模:建筑之大,往往占據(jù)整個街區(qū);商品之多,足以涵蓋人生所 有需求;而其經(jīng)營原則乃以交易量極大化,來達成利潤極大化的目標。不過,百貨公司 不只是人與物的集散地,也是觀察社會關(guān)系的視鏡及權(quán)力再現(xiàn)的空間。由于這個行業(yè)在階級、國族、性別等層面有較為復雜的組成元素,我們可以藉此打破許多既定的界線, 重新析論上海城市文化的內(nèi)涵。從「人」的角度來看,百貨公司原意是對所有人出售所 有物品的「環(huán)球供貨商」,是華人/洋人、男人/女人、中產(chǎn)階級/勞工階級的交會處,然而在消費主義的運作邏輯下,不同的人群卻得到不同的待遇。從「物」的角度來看, 表面上看似「中性」的商品與消費行為,卻在消費主義的實踐中,被貼上階級、國籍、 性別的屬性卷標。因此,五光十色的百貨公司不僅是現(xiàn)代物質(zhì)文明的展示櫥窗,也是我們理解城市文化的一把鑰匙。如果說,近代上海的傳奇建立在以消費主義為基礎(chǔ)的人、 物關(guān)系上,而百貨公司正是人、物互動的實踐場域,既充滿了魅惑與欲望,也承載著矛 盾和爭議。
李達嘉:《商人與共產(chǎn)革命,1919-1927》,2015年7月
本書闡析中共建黨初期,如何運用與商人的聯(lián)合戰(zhàn)線(統(tǒng)一戰(zhàn)線)來擴充實力,進行無 產(chǎn)階級革命。中共成立時以工人政黨自居,鼓動工人階級對資本家階級進行斗爭,欲實現(xiàn)工人階級專政。以往學界較關(guān)注工人及工人運動研究,對中共統(tǒng)一戰(zhàn)線的運用,也多 聚焦于國共兩黨的分合。本書指出,統(tǒng)一戰(zhàn)線在政治面和社會面的實踐同時并進,中共 以打倒資產(chǎn)階級為目標,但是在發(fā)展工人運動和工人革命的過程中,卻頗注重與商人建立聯(lián)合戰(zhàn)線。此一策略具有多重作用:一是化解商人對國民黨聯(lián)俄容共后實行共產(chǎn)的疑 懼;二是吸納商界力量,利用商人援助和解救工人罷工的困境;三是緩和罷工運動造成 的工商利益沖突;四是削弱國民黨右派的群眾基礎(chǔ),壯大左派。聯(lián)合戰(zhàn)線建立在民族主義和打倒軍閥的共同目標之上,內(nèi)部充滿辯證和矛盾。中共利用民族主義與反帝國主義 之間的模糊、共產(chǎn)黨與國民黨之間的模糊、國民革命與無產(chǎn)階級革命之間的模糊,為無 產(chǎn)階級革命創(chuàng)造條件。全書透過五卅運動、省港罷工、上海工人三次暴動,從群眾運動的角度,解析商人、工人、學生與國共兩黨在革命中的復雜關(guān)系,對中共早期革命歷史 提出新的論述。在中共以資本主義臻于富強的今天,重新審視中共與商人的關(guān)系,亦饒 富意義
余敏玲:《形塑「新人」:中共宣傳與蘇聯(lián)經(jīng)驗》,2015年3月
本書從政治、外交、社會和文化的多重視角,闡析中共如何借鏡蘇聯(lián)經(jīng)驗,運用小說、教科書、歌曲、電影等媒介及勞動模范和女拖拉機手典型,塑造「新人」;傳播「新人」必須具備的條件,包括站穩(wěn)無產(chǎn)階級立場,實踐黨國至上、集體為重、勞動光榮和男女平等諸多觀念。蘇聯(lián)經(jīng)驗是毛澤東時代中共施政的重要參照坐標;但隨著中蘇關(guān)系從蜜月到反目的翻轉(zhuǎn),中共宣傳「新人」的重點也隨之產(chǎn)生變化。全書藉由比較與對照中蘇風俗習慣、國家發(fā)展,以及領(lǐng)袖觀念與價值偏好,分析蘇聯(lián)經(jīng)驗在中國發(fā)生變化的背后成因,進而討論斯大林模式在中國的適用性。毛澤東不斷強化階級斗爭的觀點和政策,是對斯大林模式的重大修正。此外,研究中共所宣傳的新人觀,也有助于了解紅衛(wèi)兵在文革前十七年的養(yǎng)成教育,以及毛澤東政權(quán)的本質(zhì)。毛時代中共對「新人」的宣傳,造成二元對立的價值觀,其影響至今猶見。
黃自進:《蔣介石與日本:一部近代中日關(guān)系史的縮影》,2012年12月
本書透過蔣介石一生的軍政經(jīng)歷,呈現(xiàn)他對日本的敵我意識變化。首先,論述蔣人格形成過程中日本所扮演角色。對蔣而言,早年的東瀛留學之旅,不僅是其接受現(xiàn)代科技文明洗禮的起點,更是結(jié)識孫中山及加入革命陣營的關(guān)鍵。其次,探討北伐期間日本政府的三次出兵山東,對蔣所造成之沖擊。面對日本之不愿中國統(tǒng)一,雙方已無合作空間。但耐人尋味的是,滿洲國成立后,蔣介石以「安內(nèi)攘外」政策應對之。其目的有三:一為消滅反側(cè),二為消滅地方勢力,三為回避對日作戰(zhàn)。尤值注意者,蔣利用日本的恐共心理,爭取日本政府對剿共政策的支持,則是塘沽協(xié)議后,華北得以暫無戰(zhàn)事的緣由所在。及至蘆溝橋事變爆發(fā),蔣介石與蘇聯(lián)簽訂「中蘇互不侵犯條約」,爭取大量軍事援助,并掌握日本防蘇心理,預測日本在中國戰(zhàn)場的調(diào)度戰(zhàn)力,奠定中國的長期抗戰(zhàn)基礎(chǔ)。最后,蔣在抗日戰(zhàn)爭結(jié)束時制訂「以德報怨」政策,對保存日本領(lǐng)土完整及維系天皇制度,有最直接的貢獻。這一舉動,除為戰(zhàn)后日本復興奠下良基以外,也影響了1950年代東亞國際政治的發(fā)展。
陳耀煌:《統(tǒng)合與分化:河北地區(qū)的共產(chǎn)革命,1921-1949》,2012年8月
中國共產(chǎn)黨誕生于一個分裂的中國社會。它既不能單純依靠黨組織的力量由上而下地駕馭此一分裂社會,又不想讓自身被此一社會所吞沒,所以中共必須一方面透過統(tǒng)一戰(zhàn)線包容社會的多樣性,同時又要發(fā)動階級斗爭重新撕裂中國社會,使統(tǒng)一戰(zhàn)線與社會的多樣性服從于黨的領(lǐng)導,并在此一階級二元分化的社會基礎(chǔ)之上,建構(gòu)一個更龐大的黨國組織。河北地區(qū)的共產(chǎn)革命,正是上述歷程的具體表現(xiàn)。
連玲玲:《打造消費天堂:百貨公司與近代上海城市文化》,2017年12月。
本書以「消費主義」為核心概念,探討百貨公司在近代中國的意義,特別思考這種資本 主義的企業(yè)組織如何藉由創(chuàng)造全新的消費經(jīng)驗,傳播現(xiàn)代消費主義。百貨公司與傳統(tǒng)商店最明顯的差異在于規(guī)模:建筑之大,往往占據(jù)整個街區(qū);商品之多,足以涵蓋人生所 有需求;而其經(jīng)營原則乃以交易量極大化,來達成利潤極大化的目標。不過,百貨公司 不只是人與物的集散地,也是觀察社會關(guān)系的視鏡及權(quán)力再現(xiàn)的空間。由于這個行業(yè)在階級、國族、性別等層面有較為復雜的組成元素,我們可以藉此打破許多既定的界線, 重新析論上海城市文化的內(nèi)涵。從「人」的角度來看,百貨公司原意是對所有人出售所 有物品的「環(huán)球供貨商」,是華人/洋人、男人/女人、中產(chǎn)階級/勞工階級的交會處,然而在消費主義的運作邏輯下,不同的人群卻得到不同的待遇。從「物」的角度來看, 表面上看似「中性」的商品與消費行為,卻在消費主義的實踐中,被貼上階級、國籍、 性別的屬性卷標。因此,五光十色的百貨公司不僅是現(xiàn)代物質(zhì)文明的展示櫥窗,也是我們理解城市文化的一把鑰匙。如果說,近代上海的傳奇建立在以消費主義為基礎(chǔ)的人、 物關(guān)系上,而百貨公司正是人、物互動的實踐場域,既充滿了魅惑與欲望,也承載著矛 盾和爭議。
李達嘉:《商人與共產(chǎn)革命,1919-1927》,2015年7月
本書闡析中共建黨初期,如何運用與商人的聯(lián)合戰(zhàn)線(統(tǒng)一戰(zhàn)線)來擴充實力,進行無 產(chǎn)階級革命。中共成立時以工人政黨自居,鼓動工人階級對資本家階級進行斗爭,欲實現(xiàn)工人階級專政。以往學界較關(guān)注工人及工人運動研究,對中共統(tǒng)一戰(zhàn)線的運用,也多 聚焦于國共兩黨的分合。本書指出,統(tǒng)一戰(zhàn)線在政治面和社會面的實踐同時并進,中共 以打倒資產(chǎn)階級為目標,但是在發(fā)展工人運動和工人革命的過程中,卻頗注重與商人建立聯(lián)合戰(zhàn)線。此一策略具有多重作用:一是化解商人對國民黨聯(lián)俄容共后實行共產(chǎn)的疑 懼;二是吸納商界力量,利用商人援助和解救工人罷工的困境;三是緩和罷工運動造成 的工商利益沖突;四是削弱國民黨右派的群眾基礎(chǔ),壯大左派。聯(lián)合戰(zhàn)線建立在民族主義和打倒軍閥的共同目標之上,內(nèi)部充滿辯證和矛盾。中共利用民族主義與反帝國主義 之間的模糊、共產(chǎn)黨與國民黨之間的模糊、國民革命與無產(chǎn)階級革命之間的模糊,為無 產(chǎn)階級革命創(chuàng)造條件。全書透過五卅運動、省港罷工、上海工人三次暴動,從群眾運動的角度,解析商人、工人、學生與國共兩黨在革命中的復雜關(guān)系,對中共早期革命歷史 提出新的論述。在中共以資本主義臻于富強的今天,重新審視中共與商人的關(guān)系,亦饒 富意義
余敏玲:《形塑「新人」:中共宣傳與蘇聯(lián)經(jīng)驗》,2015年3月
本書從政治、外交、社會和文化的多重視角,闡析中共如何借鏡蘇聯(lián)經(jīng)驗,運用小說、教科書、歌曲、電影等媒介及勞動模范和女拖拉機手典型,塑造「新人」;傳播「新人」必須具備的條件,包括站穩(wěn)無產(chǎn)階級立場,實踐黨國至上、集體為重、勞動光榮和男女平等諸多觀念。蘇聯(lián)經(jīng)驗是毛澤東時代中共施政的重要參照坐標;但隨著中蘇關(guān)系從蜜月到反目的翻轉(zhuǎn),中共宣傳「新人」的重點也隨之產(chǎn)生變化。全書藉由比較與對照中蘇風俗習慣、國家發(fā)展,以及領(lǐng)袖觀念與價值偏好,分析蘇聯(lián)經(jīng)驗在中國發(fā)生變化的背后成因,進而討論斯大林模式在中國的適用性。毛澤東不斷強化階級斗爭的觀點和政策,是對斯大林模式的重大修正。此外,研究中共所宣傳的新人觀,也有助于了解紅衛(wèi)兵在文革前十七年的養(yǎng)成教育,以及毛澤東政權(quán)的本質(zhì)。毛時代中共對「新人」的宣傳,造成二元對立的價值觀,其影響至今猶見。
黃自進:《蔣介石與日本:一部近代中日關(guān)系史的縮影》,2012年12月
本書透過蔣介石一生的軍政經(jīng)歷,呈現(xiàn)他對日本的敵我意識變化。首先,論述蔣人格形成過程中日本所扮演角色。對蔣而言,早年的東瀛留學之旅,不僅是其接受現(xiàn)代科技文明洗禮的起點,更是結(jié)識孫中山及加入革命陣營的關(guān)鍵。其次,探討北伐期間日本政府的三次出兵山東,對蔣所造成之沖擊。面對日本之不愿中國統(tǒng)一,雙方已無合作空間。但耐人尋味的是,滿洲國成立后,蔣介石以「安內(nèi)攘外」政策應對之。其目的有三:一為消滅反側(cè),二為消滅地方勢力,三為回避對日作戰(zhàn)。尤值注意者,蔣利用日本的恐共心理,爭取日本政府對剿共政策的支持,則是塘沽協(xié)議后,華北得以暫無戰(zhàn)事的緣由所在。及至蘆溝橋事變爆發(fā),蔣介石與蘇聯(lián)簽訂「中蘇互不侵犯條約」,爭取大量軍事援助,并掌握日本防蘇心理,預測日本在中國戰(zhàn)場的調(diào)度戰(zhàn)力,奠定中國的長期抗戰(zhàn)基礎(chǔ)。最后,蔣在抗日戰(zhàn)爭結(jié)束時制訂「以德報怨」政策,對保存日本領(lǐng)土完整及維系天皇制度,有最直接的貢獻。這一舉動,除為戰(zhàn)后日本復興奠下良基以外,也影響了1950年代東亞國際政治的發(fā)展。
陳耀煌:《統(tǒng)合與分化:河北地區(qū)的共產(chǎn)革命,1921-1949》,2012年8月
中國共產(chǎn)黨誕生于一個分裂的中國社會。它既不能單純依靠黨組織的力量由上而下地駕馭此一分裂社會,又不想讓自身被此一社會所吞沒,所以中共必須一方面透過統(tǒng)一戰(zhàn)線包容社會的多樣性,同時又要發(fā)動階級斗爭重新撕裂中國社會,使統(tǒng)一戰(zhàn)線與社會的多樣性服從于黨的領(lǐng)導,并在此一階級二元分化的社會基礎(chǔ)之上,建構(gòu)一個更龐大的黨國組織。河北地區(qū)的共產(chǎn)革命,正是上述歷程的具體表現(xiàn)。
